公元751年，天宝十年，大唐帝国核心——长安大明宫内，正发生着令东说念主顿口难受的一幕。偶合32岁的杨贵妃，将我方刚认的干犬子——48岁的安禄山抬进宫内。随后，她嬉笑着敕令宫女，用上好的绸缎裹住他臃肿的体格，好似给他包了个大襁褓。
随后，随从们抬着安禄山在皇宫内到处玩耍，这一边抬，还一边喊着“禄儿”“禄儿”，就好像宫内真实出了一个大婴儿。一技能，宫内一派欢声笑语。到了池塘边，杨贵妃命宫东说念主将安禄山放入温水中，并躬举止他沐浴，说是为他“洗三”。在唐朝，“洗三”是个旧俗，也即是在孩子出身后的第三天，父母躬举止其洗澡。唐朝东说念主肯定这样作念，不错销毁孩子身上的龌龊，保佑其健健康康成长。
说来也巧，唐玄宗一会儿闯入宫内，并看到了这一令常东说念主诧异的一幕。然则66岁的唐明皇李隆基不仅不恼，反而还高声嘉赞：“重赏贵妃。”
这一幕并非出其后世香艳造作的野史，而是出自于司马光的正史——《资治通鉴》。通鉴中，司马光记录说念：
张开剩余91%“玄宗就不雅之，大悦，因加奖赏贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢”。
贵妃不顾宫内规章，将48岁的干犬子请入内宫，还躬举止他洗澡。不管如何看，都嗅觉失当。以致后东说念主还因此预料，杨贵妃和安禄山必有不轨之行。唐玄宗看到这场景，理当勃然震怒。然则令东说念主诧异的是，唐玄宗却消沉泪下，反而嘉赞了贵妃。其中到底有什么隐情呢？唐明皇，是否有“绿帽癖”呢？而这，就要从安禄山的发迹提及了。
安禄山本是唐朝营州的一个胡东说念主，曾因盗羊被判死刑。幽州节度使在法场上看到安禄山后，发现他体貌稀零，势必是个壮士。于是他赦免了安禄山的罪名，并在其部下留用。
8年后，安禄山在边境接触中屡建战功，深受士卒的负责。在张守珪的推荐下，安禄山担任了平卢节度使。安禄山一向善于钻营，他用厚礼行贿来往官员，条件执政廷为他多说好话。唐玄宗别传安禄山“公说念忘我”，于是决定将之重用。
开元二十九年，唐玄宗以安禄山为营州都督、平卢节度使、两番、渤海、黑水经略使。从此以后，安禄山的宦途就像开了挂一样，直上青云。
参预天宝年间，安禄山扶摇直上，无岁不赏、无年不封。有些年份以致一年数封。在莫得若干战功打底的情况下，唐玄宗还将安禄山封为东平郡王，开启了边将封王的前例。天宝十年，安禄山又兼河东节度使，从此将河北藩镇纳入囊中。他佣兵20万，成为唐朝举足轻重的边将。
不仅如斯，唐玄宗还和安禄山配置了细巧的私东说念主关系。《资治通鉴》记录，唐玄宗曾在勤政楼设席宴请百官，却独为安禄山在御座之前栽种了金鸡帐，甩掉了一个坐床。不仅如斯，唐玄宗还“赐其庞谧”。
所谓“庞谧”，即是“舒展两足，如果簸箕一般坐着”。由于古东说念主莫得穿内裤的民俗，因此一般都是跪坐，唯恐走光夸口。而庞谧，是一种相配不对礼仪的坐姿。若在御前“庞谧”，惟恐会遭致“御前无行”的罪名。然则唐玄宗却以安禄山臃肿，特准他庞谧，因为这样坐，会让他舒适一些。
天保十年，唐玄宗以安禄山在长安的旧宅简陋不胜，于是在亲仁坊西南为他配置新的宅院。他敕令经营部门“穷尽丽都，不限财物”。即是是厨房和马厩之内，依然以金玉当作遮拦。即使是天子我方的器具，也不如安禄山的新宅。因此后东说念主称安禄山新宅“瑰材之好意思，为京城第一”。
安禄山新宅建成后，唐玄宗竟然烧毁了原来出去打马球的磋商，转而去安禄山宅院吃酒。由此可见，安禄山在唐玄宗心目中的地位高到什么经由。
不仅如斯，唐玄宗还破了例，让安禄山与杨贵妃配置私东说念主关系。其时，安禄山为了沉稳我方的地位，竟要拜比我方小十多岁的杨贵妃为母。这一幕看似不成理喻，但十分凝视。
杨贵妃固然年龄小，但她是玄宗宠妃，是安禄山的“君”，与玄宗同辈。为东说念主臣的安禄山，当然只可作念犬子；其二，认杨贵妃为母，等同于认唐玄宗为父，这对安禄山来说，又加了一层政事保障；其三，杨贵妃正受到唐玄宗极大的宠任，不错说我方对杨贵妃的尊敬，即是对唐玄宗的尊敬，而这也让唐玄宗十分受用。
关于这样的苦求，唐玄宗得意地甘心了。此后，安禄山以此为名，粗野收支禁中，“常与贵妃同食”。一进宫殿，安禄山便先拜杨贵妃，后拜唐玄宗。当唐玄宗问着手因，安禄山阴恶地回复：
“臣是番东说念主，番东说念主先母尔后父。”
听了这句辩解，唐玄宗感到相配欢叫。而他的举止也默许了少许——安禄山即是唐玄宗的干犬子。
除此之外，唐玄宗还命安禄山与杨贵妃的姐妹结为兄妹。这样的举止，让安禄山与杨贵妃亲上加亲，成为了政事上的共同体，形成了非比寻常的关系。
至于杨贵妃给安禄山躬行洗澡，关于唐玄宗来说，不外是见怪不怪的举止。他不仅不感到膈应，反而感到十分欢叫。因为拉近杨贵妃和安禄山的关系，本即是唐玄宗刻意而为。杨贵妃给安禄山洗澡，贯彻了唐玄宗的策略，他又岂肯不欢叫呢？在他看来，安禄山相配至心和贡献，惟恐不敢作念出什么越轨的举止。
那么问题来了。安禄山只不外是个莫得什么过东说念主战功的胡儿，为何让唐玄宗信任、宠任到令东说念主难以置信的地步呢？而这，就要咱们换一个角度，从一个咱们想不到的角度动手，那即是唐玄宗和太子李亨的关系。
自李世民发动玄武门之变后，唐朝皇室的父子昆季关系就变得相配顶牛。有李世民这个“杀兄屠弟逼父”的“榜样”，天子们唯恐犬子抢班夺权，皇子们又顾虑来自天子的怀疑与压制。因此唐朝皇室里面，就犹如高压锅一样。一有机会，就会献艺父子、昆季相残的戏码。
至于唐玄宗，他与我方犬子的关系，就不错用十分病笃来形色。唐玄宗原来的太子名叫李瑛。公元733年，武惠妃以宫中除了伏莽为名设下狡计，将李瑛、李瑶、李琚等三位亲王骗入宫中。然则当三王入宫后，武惠妃却借口三东说念主披甲入宫，扭曲他们谋反。
濒临武惠妃，唐玄宗不假念念索地赐与肯定，并以谋反为名，将我方三个犬子一都赐死。酿出了令东说念主战抖的“一日杀三王”事件。不错说，针对皇子的谋反，唐玄宗是宁可错杀千东说念主，不成放过一个。即使可能是扭曲，但也杀了再说。唯有屠光杀尽，就能保证十足的安全，就能保证我方皇位的十足冷静。
李瑛身后，李亨接收了太子之位。有了兄长的前车之鉴，李亨活得惊恐万状、惊魂动魄，唯恐为奸贼庸东说念主所害。然则树欲静而风不宁，李林甫等奸贼庸东说念主对他的谩骂和袭击一直阻挡。因此李林甫深知，唐玄宗并不信任李亨，他便可应用父子的嫌隙污蔑太子，从而获取天子宠任以及捞取更多的政事老本。
然则想要打压李亨，却并不是一件浅薄的事。这是因为李亨曾历任北方大使，河北说念元戎，与西北边域的封疆大吏皇甫惟明、王忠嗣等东说念主是义结金兰。从河西、陇右到北方，扫数西北军区都是太子的势力限度。
唐玄宗期间，唐朝边境的要挟主要在双方——西北和东北，西北主淌若为了拼凑吐蕃以及突厥，而在东北则是拼凑契丹、奚以及靺鞨。为了膨胀河山、招架扰乱，唐玄宗在东北和西北栽种了10个节度使。如今，险些有一半的节度使站在太子一边。这种情况，也让唐玄宗感到坐立不安。
于是，唐玄宗纠合了李林甫，害死了皇甫惟明和王忠嗣，让太子的势力愈发薄弱。然则即便如斯，后继的哥舒翰等西北军头，依然站在太子一边。因此，唐玄宗荒谬扶捏安禄山掌管东北诸藩镇，用以制衡和对抗西北各藩。
那么唐玄宗为何一定要采取安禄山呢？这是因为安禄山出身胡东说念主，执政廷无根无基，也没什么过东说念主的战功，其繁荣、荣辱、存一火都系于唐玄宗的一句话。安禄山这样的臣子，是典型的“孤臣”。在唐玄宗眼里，是最佳的走狗、鹰犬。与此同期，安禄山才气不差，且相配知趣，要津时刻能够装疯作傻，作念出一副至心的情势。
而到了政坛上，安禄山尽然对唐玄宗的宠幸背恩弃义。唐玄宗要他咬谁，他便卖力地袭击谁。与依附太子的西部边将，安禄山与他们的关系差到了顶点。以唐玄宗另一个义子、曾统率四大藩镇的王忠嗣为例，他就通常说安禄山势必抗争。
王忠嗣被李林甫害身后，其接收东说念主——陇右节度使哥舒翰与安禄山的关系相同病笃。两东说念主通常爆发辱骂，以致还拔刀相向，险些火并。
至于对太子，安禄山更无任何敬畏可言。有一次安禄山入朝觐见，唐玄宗命他拜见太子。谁知安禄山却直愣愣地站在原地，即是不拜，还辩阐发念：
“臣胡东说念主，不习朝仪，不知太子者何官？”
唐玄宗回复：
“太子即是储君，朕千秋万岁后，代替我的即是此东说念主”
后果安禄山阴恶地说：
“恕臣愚昧，我从来只知陛下一东说念主，从来不知什么太子。”
在对待太子的问题上，安禄山又一如既往地装傻充愣。安禄山官至节度使，如何会不知太子是何东说念主？他所作念的一切，都是为了逢迎唐玄宗。让唐玄宗肯定，我方只忠诚于他一东说念主，我方也毫不会为改日作念揣测打算，不会与太子有任何瓜葛。
安禄山的装傻，尽然博得了唐玄宗的欢心。汗青记录：
“上以为信然，益爱之。”
也即是说，唐玄宗尽然对安禄山愈加信任了。从现时的角度看，安禄山走了一步妙棋，让他获取了更多的奖赏和宠任。然则从永恒的角度看，这种举止无异于自裁。唐玄宗百岁之后，太子一继位，岂能容得下安禄山？
事实上，李亨还未当权之时，就阻挡密奏“禄山有反相”。一朝太子继位，安禄山势必死无葬身之所。不错说，安禄山给我方埋下了一颗定时炸弹。
安禄山之是以敢这样嚣张，一方面是因为想要博取唐玄宗的信任；而另一方面，安禄山肯定太子一定会被扳倒。因为他执政中有个分量级的盟友——李林甫。
昔时，李林甫为了息交边帅入相，提议唐玄宗用寒族胡东说念主充任边帅。而唐玄宗“悦其言”，这才让一介胡东说念主屌丝的安禄山当上了边帅。不错说，李林甫对安禄山有恩光渥泽。
除了恩光渥泽外，李林甫和安禄山还有一个共同的政事敌东说念主，那即是太子和因循他的西北军头势力。李林甫三年五载在天子眼前说太子的流言，时刻都想让天子另立新君。因此，李林甫与安禄山结为了定约，从内及外，阻挡打击太子以及其在西北的势力。
而这样的定约，也如实将太子逼到了无计可施的境地。不仅王忠嗣等羽翼被剪除，本人也屡次惹恼父皇，险些要被废。
安禄山肯定，唯有李林甫执政一天，太子就朝夕被废。太子一朝被废，我方就不错成为新君的从龙之臣。到时候，当然就繁荣永固了。
因此，安禄山对李林甫极为尊重和敬畏。而李林甫也稀零东说念主，安禄山但凡想什么，他都能事前猜到。安禄山通常以为李林甫有洞全心灵的神通，每次拜见李林甫，即使是盛冬时节，依然吓得汗如雨下。
然则东说念主算不如天算，天宝十一年，也即是公元753年，李林甫因病牺牲。据说，李林甫是活活累死的。（奸贼累死我方，李林甫是唯独份。）
就此太子势力少了个大敌，而安禄山也失去了最有劲的盟友。莫得李林甫执政中镇守，太子何时能被废黜？
李林甫身后，杨贵妃的哥哥杨国忠当权。关于之外戚身份当权的杨国忠，安禄山可谓是极尽鄙弃。而权欲郁勃的杨国忠，也知说念安禄山“终不在其下”，因此两东说念主关系势同水火。
因此杨国忠为相后，常常说安禄山要抗争。而安禄山也不得时常常入朝觐见唐玄宗，诉说我方冤屈和憋屈。固然这招数救得了一时，却救不了一生。杨国忠在靠山吃山，唯有阻挡组织仇敌向唐玄宗进诽语，安禄山朝夕会被天子怀疑。众口铄金即是这个意义
其后，杨国忠又以安禄山不识字为名，阻遏其入朝当宰相。而这，也绝对息交了安禄山自我狡辩的退路。
李林甫身后，太子地位日益沉稳，杨国忠阻挡袭击安禄山。更可怕的是，唐玄宗一经年近古稀。固然看起来体格很硬朗，但随时可能驾崩。唐玄宗一朝驾鹤西去，安禄山势必死无葬身之所。
就此，安禄山被逼到了不起不反的境地。于是，安禄山每次入朝，都会不雅察山川地势。回到范阳，安禄山启动排挤汉族军官，提高胡东说念主，最终组建了15万东说念主的虎狼叛军。
而此时的唐玄宗呢？关于安禄山的反叛依然浑然不觉。马晓丽教悔以为，唐玄宗此时可能真对安禄山产生了父子亲情。
在政事上，唐玄宗所向披靡，踩着我方姑妈、妹妹、犬子等亲东说念主的鲜血，站在了至尊的位置。然则唐玄宗亦然东说念主，也渴慕亲情，不肯伶仃。然则出于对犬子的珍摄，唐玄宗不敢显现我方的亲情。而安禄山的到来，填补了唐玄宗情谊上的空白。
唐玄宗关于安禄山诸多不成念念议的宠幸，好像并非权略，而是出于真心。而唐玄宗放任安禄山与杨贵妃来往，也在事理之中。
恰是如斯，唐玄宗在安禄山反相一经十分昭着的时候，依然寂然地肯定安禄山，以致将上告安禄山谋反的东说念主凯旋送去了范阳。
公元755年，范阳鼙饱读响起，15万叛军从河北席卷而下，直取洛阳、长安。而到了这个时候，唐玄宗才如梦方醒，安禄山真实抗争了。此时唐玄宗弹压叛乱，只可依靠西北边将。然则西北边将一贯依附太子的举止，让他不敢狂妄信任这些将领，无端杀死了名将高仙芝和封常清，最终自毁长城。
长安失陷后，唐玄宗失去了最大的凭依，那即是东北藩镇的戎行。而当作安史之乱主要包袱东说念主之一，唐玄宗注定了倒台。在灵武，太子李亨在西北军头的拥戴下登基称帝，是为唐肃宗。
唐玄宗、太子、安禄山、李林甫等东说念主共同献艺的政事丑剧，最终形成了中国有史以来破碎力最大的叛乱，从此中汉斯文从鼎灵通发转向了调谢和保守，大唐称心从此成了绝唱。
回偏激来看待这段历史，安禄山实质完全有可能作念一个忠臣，从而名留史册。然则唐玄宗的各种举止，最终寒了安禄山的心，引发了他的贪心九游会J9，最终让他玩命一搏，差点推翻了大唐偌大的山河。
发布于：天津市